ভারতের সংবিধানের স্থপতি ডঃ বি.আর.আম্বেদকরের জীবনী
(Dr. B. R. Ambedkar Biography in Bengali)
| নাম: | ভীমরাও রামজি আম্বেদকর |
| জন্ম: | ১৪ই এপ্রিল, ১৮৯১ সাল |
| জন্মস্থান: | মধ্যপ্রদেশ, ভারত |
| পিতার নাম: | রামজি মালোজি শাকপাল |
| মাতার নাম: | ভীমাবাই |
| ডাকনাম: | বাবাসাহেব |
| পত্নীর নাম: | i) রমাবাই ii) সবিতা |
| পেশা: | ব্যারিস্টার |
| প্রধান আন্দোলন: | দলিত বৌদ্ধ আন্দোলন |
| মৃত্যু: | ৬ই ডিসেম্বর, ১৯৫৬ সাল |
| মৃত্যুর স্থান: | দিল্লি, ভারত |
ভূমিকা:
ড.বি.আর.আম্বেদকর অর্থাৎ ভীমরাও রামজি আম্বেদকর অথবা বাবাসাহেব আম্বেদকর ছিলেন একজন ভারতীয় ব্যবহারশাস্ত্রজ্ঞ (জ্যুরিস্ট), রাজনৈতিক নেতা, বৌদ্ধ আন্দোলনকারী, দার্শনিক, চিন্তাবিদ, নৃতত্ত্ববিদ, ঐতিহাসিক, সুবক্তা, বিশিষ্ট লেখক, অর্থনীতিবিদ, পণ্ডিত, সম্পাদক, রাষ্ট্রবিপ্লবী ও বৌদ্ধ পুনর্জাগরণবাদী। তিনিই হলেন ভারতের সংবিধানের প্রধান স্থপতি। আজ ওনার জীবনী সম্পর্কে আমরা আলোচনা করবো।
জন্ম ও পরিচিতি:
১৮৯১ সালের ১৪ই এপ্রিল ড.ভীমরাও আম্বেদকর, অসাধারণ নেতা যিনি পরবর্তীতে দেশের কার্যক্রম সুষ্ঠুভাবে পরিচালনার জন্য সবচেয়ে প্রয়োজনীয় সংবিধান নিয়ে এসেছিলেন, মধ্যপ্রদেশে তার পরিবারে ১৪তম সন্তান হিসাবে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তাঁর পিতার নাম ছিল রামজি মালোজী শাকপাল ও মাতা ছিলেন ভীমাবাই। বলা হয়ে থাকে যে তিনি জন্ম থেকেই প্রতিভাবান কিন্তু ভীমরাও আম্বেদকর মহার জাতিতে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, যা অস্পৃশ্য এবং নিম্ন শ্রেণীর হিসাবে বিবেচিত হতো। ফলে তার জীবন কষ্টে ভরে যায়। আম্বেদকর সহ নিম্নবর্ণের সকল সদস্যরা উচ্চ শ্রেণীর লোকদের কাছ থেকে বিচ্ছিন্নতা, বিব্রত এবং কুসংস্কারের সম্মুখীন হয়েছিল। এমনকি স্কুলেও তার শিক্ষকরা বৈষম্যের শিকার হন। এমনকি তাকে পানির পাত্র স্পর্শ করতে দেওয়া হয়নি। স্কুলের পিয়ন তার জন্য পানি আনতেন, আর যাই হোক, পিয়ন অনুপস্থিত থাকলে তাকে পানির প্রবেশাধিকার থেকে বঞ্চিত করা হতো এবং এইভাবে, এই বৈষম্য তাকে এটি সম্পর্কে চিন্তা করতে শিখিয়েছিলো এবং তিনি তাঁর প্রবৃত্তি অনুসরণ করে ইতিহাস তৈরি করেছিলেন।
শিক্ষাজীবন:
আম্বেদকর ছোটো থেকেই প্রতিভাবান ছিলেন সে কথা তো আগেই বললাম। ১৯০৭ সালে তার মাধ্যমিক পাস করার পর আম্বেদকর তাঁর শিক্ষা চালিয়ে যান এবং ১৯১২ সালে, তিনি তাঁর স্নাতক সম্পন্ন করেন। ১৯১৩ এবং ১৯১৫ সালের মধ্যে, তিনি প্রাচীন ভারতীয় ব্যবসায়ের উপর একটি থিসিস লিখেছিলেন। আম্বেদকর তাঁর শিক্ষা অব্যাহত রাখেন এবং ১৯১৫ সালে তিনি কলম্বিয়া বিশ্ববিদ্যালয় থেকে অর্থনীতিতে স্নাতকোত্তর করেন। ১৯১৭ সালে, তিনি তাঁর ডক্টরেটও পেয়েছিলেন। ১৯১৭ সালে, তিনি লন্ডন স্কুল অফ ইকোনমিক্সে যান। যাইহোক, অর্থের স্বল্পতার কারণে, তিনি কিছু সময়ের জন্য তাঁর ডিগ্রি শেষ করতে অক্ষম হন। তবে কিছু সময় পরে, তিনি আবার লন্ডনে চলে যান এবং একই কলেজ থেকে ডিগ্রি শেষ করেন। আম্বেদকর প্রায় ৬৪টি বিষয়ে বিশেষজ্ঞ ছিলেন; তিনি মোট নয়টি ভাষা জানতেন এবং বিশ্বের সমস্ত ধর্ম অধ্যয়ন করেছিলেন এবং এইভাবে তাঁকে তাঁর যুগের সবচেয়ে শিক্ষিত নেতা এবং দার্শনিক হিসাবে বিবেচনা করা হয়।
বৈবাহিক জীবন:
ড ভীমরাও আম্বেদকর, তথাকথিত দলিতদের জন্য ত্রাণকর্তা, ১৯০৬ সালে রমাবাই আম্বেদকরকে বিয়ে করেন। এর পরে, তাদের যশবন্ত নামে একটি ছেলে হয়। তিনি আবার বিয়ে করেছিলেন কারণ দুর্ভাগ্যবশত, রমাবাই ১৯৩৫ সালে দীর্ঘস্থায়ী দুরারোগ্য রোগের পরে মারা যান।
ভারতীয় সংবিধানের খসড়া অংশ নিয়ে কাজ করার পর ড. ভীমরাও আম্বেদকর বিভিন্ন উপসর্গের সাথে অসুস্থ হয়ে পড়েন, যার কারণে তিনি রাতে ভাল ঘুমাতে পারতেন না কারণ তাঁর পায়ে প্রচণ্ড ব্যথা ছিল এবং তাঁর ডায়াবেটিসের সমস্যাগুলিও আরো জটিল হয়ে গিয়েছিল ফলস্বরূপ তাকে ইনসুলিন নিতে বাধ্য হতে হয়। এইভাবে, তিনি ওষুধের জন্য মুম্বাই যান, যেখানে তিনি ব্রাহ্মণ বর্ণের ডাক্তার শারদা কবিরের সাথে যোগাযোগ করেন। এরই ধারাবাহিকতায় ১৯৪৮ সালে তারা দুজনে বিয়ে করেন। বিয়ের পর ড. শারদাও তার উপাধি পরিবর্তন করেন এবং এইভাবে সবিতা আম্বেদকর নামে ডাকা শুরু করেন।
একজন প্রয়াসী সমাজ সংস্কারক হিসেবে অবদান:
তাঁর কর্মজীবন জুড়ে অনেক ভারসাম্যহীনতা বোঝার পরে, ড.বি.আর.আম্বেদকর সামাজিক পরিবর্তনের দায়িত্ব গ্রহণ করেন এবং সর্বভারতীয় শ্রেণী সমিতি গঠন করেন। তিনি সমাজ সংস্কারের একজন উৎসাহী সমর্থক ছিলেন, তার জন্য সমিতি গঠন করেছিলেন। অস্পৃশ্যতার চর্চা, নিম্নবিত্তকে মন্দিরে প্রবেশের অনুমতি না দেওয়া এবং অন্যান্য অনেক বৈষম্যের মতো পূর্ববর্তী সমস্ত ভারসাম্যহীনতার মধ্য দিয়ে তিনি সংস্কারের চেষ্টা করেছিলেন। ব্রিটিশ আধিপত্যের কারণে, এটি মোটেই সহজ ছিল না। ব্রিটিশ নেতারা চিন্তিত ছিলেন যে এই গোষ্ঠী, রক্ষণশীল এবং অনমনীয় শ্রেণীগুলি নিশ্চিতভাবে তাদের বিরুদ্ধে চলে যাবে। থেমে না গেলেও নিম্নবিত্তকে সমর্থন দিতে থাকেন। এইভাবে ১৯২০-এর দশকে, তিনি বোম্বেতে এক বক্তৃতায় স্পষ্টভাবে বলেছিলেন যে যেখানেই তাঁর ব্যক্তিগত পছন্দ এবং দেশের পছন্দগুলি বিরোধিতা করে, তিনি দেশকে অগ্রাধিকার দেবেন, তবে যখনই নিম্ন শ্রেণীর পছন্দ এবং দেশের স্বার্থ সংঘর্ষ হয়। তিনি নিম্ন বিভাগে অগ্রাধিকার দেবেন সেটা সবাই বুঝতে পারে আর সেখান থেকেই তিনি হয়ে ওঠেন দলিতদের ত্রাণকর্তা। এইভাবে, তিনি সমস্ত দলিতদের প্রত্যাশার দ্বারে দাঁড়িয়েছিলেন এবং নিম্ন অংশের সম্মান নিশ্চিত করার জন্য শেষ নিঃশ্বাস পর্যন্ত লড়াই করেছিলেন। ১৯২০-এর দশকে তিনি বেশ কয়েকটি অহিংস ধর্মঘটের নেতৃত্ব দেন।
মহাত্মা গান্ধীর সঙ্গে আম্বেদকর:
সহযোগিতামূলক আলোচনার পরে, মহাত্মা গান্ধী এবং বি.আর.আম্বেদকর ১৯৩২ সালের পুনে চুক্তিতে একটি রোডম্যাপে একমত হওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। ১৯৪৫ সালে, আম্বেদকর “কংগ্রেস এবং গান্ধী অস্পৃশ্যদের জন্য কী করেছে” শিরোনামে একটি প্রতিবেদন তৈরি করেছিলেন, তিনি মহাত্মা গান্ধীর অভিযোগকে মানতে না চেয়ে উল্টে প্রশ্ন করেছিলেন কারণ তাঁর প্রতি অভিযোগ করা হয়েছিল যে তিনি নাকি হরি সম্প্রদায়ের পক্ষপাতী ছিলেন!
রাজনৈতিক কর্মক্ষেত্র:
১৯৩৬ সালে, আম্বেদকর স্বাধীন লেবার পার্টি গঠন করেন। ১৯৩৭ সালের কেন্দ্রীয় বিধানসভা নির্বাচনে তাঁর দল ১৫টি আসন পেয়েছিলো। একই বছর, ১৯৩৭ সালে, আম্বেদকর তার ‘দ্য অ্যানিহিলেশন অফ কাস্ট’ বইটি প্রকাশ করেন যেখানে তিনি হিন্দু ধর্মের নিবেদিতপ্রাণ নেতাদের তীব্র সমালোচনা করেন এবং দেশের বর্ণ কাঠামোর সমালোচনা করেন। পরবর্তীকালে, তিনি ‘শুদ্র কারা?’ শিরোনামে আরেকটি বই লিখে প্রকাশ করেন। যার ভিতরে তিনি রূপরেখা দিয়েছিলেন যে কীভাবে নীচের সম্প্রদায়গুলি এসেছে এবং এখন চিকিৎসা পাচ্ছে।
ভারত ব্রিটিশ নিয়ন্ত্রণ থেকে স্বাধীনতা লাভের পর, ১৫ই আগস্ট, ১৯৪৭সালে তিনি তার রাজনৈতিক দলের (স্বাধীন লেবার পার্টি) নাম পরিবর্তন করে অল ইন্ডিয়া শিডিউলড কাস্ট পার্টি রাখেন। যাইহোক, ভারতের গণপরিষদের জন্য ১৯৪৬ সালের নির্বাচনে আম্বেদকরের দল ভালো ফল করতে পারেনি।
এর পরে, কংগ্রেস এবং মহাত্মা গান্ধী হতদরিদ্রদের হরিজন হিসাবে সাবটাইটেল করেছিলেন। আর এইভাবে, সমস্ত নিম্ন শ্রেণীর ব্যক্তিদের হরিজন বলা শুরু হয়। তবুও, আম্বেদকর, যিনি ভারতীয় সংস্কৃতি থেকে অস্পৃশ্যতা দূর করার লক্ষ্যে স্থির ছিলেন, গান্ধীর এই বক্তব্যে খুশি হননি। এভাবে পরে তাদের মধ্যে বেশ কিছু মতবিরোধ দেখা যায়।
এরপর বি.আর.আম্বেদকরকে ভাইসরয়ের গভর্নিং বোর্ডে শ্রমমন্ত্রী এবং প্রতিরক্ষা পরামর্শক হিসেবে দায়িত্ব দেওয়া হয়। পরে, তিনি তাঁর ত্যাগ, প্রচেষ্টা এবং প্রতিশ্রুতির কারণে স্বাধীন ভারতের প্রথম আইনমন্ত্রী হন।
ভারতের সংবিধান:
আম্বেদকর সমাজের সকল অংশে একটি সত্যিকারের সেতু তৈরির গুরুত্ব তুলে ধরেন। B.R এর মতে আম্বেদকর, দেশের বিভিন্ন অংশের মধ্যে ভারসাম্যহীনতা দূর করা না গেলে, দেশের ঐক্য বজায় রাখা অসম্ভব হবে। এবং এইভাবে, সংবিধান রচনার ক্ষেত্রে তাঁর প্রাথমিক লক্ষ্য ছিল দেশের অভ্যন্তরে জাতিগত কুসংস্কার ও অস্পৃশ্যতা দূর করা এবং একটি অস্পৃশ্য মুক্ত সমাজ প্রতিষ্ঠা এবং সকলকে সমতা প্রদানের মাধ্যমে একটি সামাজিক বিপ্লব আনা। তিনি ধর্ম, লিঙ্গ এবং বর্ণ সমতার দিকেও মনোনিবেশ করেছিলেন। 29 আগস্ট, 1947 সালে, ড. আম্বেদকরকে সাংবিধানিক খসড়া কমিটির চেয়ারম্যান মনোনীত করা হয়।
আম্বেদকর শিক্ষা, সরকারি পদ এবং সরকারি চাকরিতে তফসিলি জাতি ও তফসিলি উপজাতির নাগরিকদের জন্য কোটার জন্য বিধানসভার সম্মতি অর্জন করতেও সক্ষম হন।
আম্বেদকরের বৌদ্ধধর্ম গ্রহণ:
১৯৫০ সালে, বিআর আম্বেদকর একটি বুদ্ধিজীবী সমাবেশে অংশগ্রহণের জন্য শ্রীলঙ্কা ভ্রমণ করেন। তিনি ছিলেন হিন্দু ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠানের স্পষ্ট বিরোধী এবং বর্ণ বিভাজনের একজন সোচ্চার বিরোধী এবং শেষ পর্যন্ত, তিনি বৌদ্ধ বিশ্বাস দ্বারা এতটাই প্রভাবিত হয়েছিলেন যে তাকে বৌদ্ধ ধর্ম গ্রহণ করতে পরিচালিত করেছিল। ভারতে ফিরে এসে তিনি বেশ কিছু বৌদ্ধ ধর্মগ্রন্থও রচনা করেন।
ড. ভীমরাও আম্বেদকর চতুর্থ বিশ্ব বৌদ্ধ সম্মেলনের জন্য কাঠমান্ডু ভ্রমণ করেন। বি.আর.আম্বেদকরও ১৪ই অক্টোবর, ১৯৫৬-এ একটি গণসমাবেশ করেছিলেন, যে সময় তিনি তার প্রায় পাঁচ লক্ষ সমর্থককে বৌদ্ধ ধর্ম বেছে নিতে আকৃষ্ট করেছিলেন। তিনি তার চূড়ান্ত কাজ শেষ করেন, “বুদ্ধ বা কার্ল মার্কস”, তার মৃত্যুর পর ২রা ডিসেম্বর, ১৯৫৬-এ প্রকাশিত হয়।
আম্বেদকরের প্রাপ্তি:
- i) দিল্লির ২৬ আলিপুর লেনে ভীমরাও আম্বেদকরের বাসভবনটি তাঁর স্মরণে একটি স্মৃতিস্তম্ভে সংস্কার করা হয়েছে।
- ii) তিনি ১৯৯০ সালে মরণোত্তর (মৃত্যুর পরে) ভারতের মর্যাদাপূর্ণ পুরস্কার ভারতরত্ন পেয়েছিলেন।
- iii) অনেক সরকারি বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক ড.বি.আর. আম্বেদকর অন্ধ্রপ্রদেশের হায়দ্রাবাদের আম্বেদকর ওপেন ইউনিভার্সিটি এবং বিহারের মুজাফফরপুরের বি.আর. আম্বেদকর বিহার বিশ্ববিদ্যালয় তার নামে নামকরণ করা হয়েছে।
- iv) নাগপুরের ড. বাবাসাহেব আম্বেদকর আন্তর্জাতিক বিমানবন্দর, পূর্বে সোনেগাঁও বিমানবন্দর নামে পরিচিত, নাগপুর শহরে অবস্থিত।
- v) সংসদ ভবনে আম্বেদকরের একটি বিশাল সরকারি প্রতিকৃতি প্রদর্শিত হয়েছে।
জানা ও অজানা তথ্য:
- i) বি আর আম্বেদকর ভারতের পতাকায় অশোক চক্র প্রবর্তন করেন।
- ii) ভীমরাও আম্বেদকর ২১ বছর বয়স পর্যন্ত প্রায় সমস্ত ধর্ম আয়ত্ত করেছিলেন।
- iii) আম্বেদকরই প্রথম ভারতীয় যিনি অর্থনীতিতে পিএইচডি সম্পন্ন করার জন্য বিদেশ সফর করেছিলেন।
- iv) বি.আর. আম্বেদকর স্বাধীনতার পর ভারতের প্রথম আইনমন্ত্রী হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন।
- v) বি.আর. আম্বেদকর দুবার লোকসভা নির্বাচনে লড়েছিলেন কিন্তু পরাজিত হন।
- vi) ভীমরাও আম্বেদকর কাশ্মীরে ৩৭০ ধারা জারি করায় খুশি ছিলেন না এবং তাই তিনি এর বিরোধিতা করেছিলেন।
- vii) বি আর আম্বেদকর লেবার ভাইসরয়ের এক্সিকিউটিভ কাউন্সিলের সদস্য ছিলেন। তিনি শিল্পে প্রকৃত কাজের সময়কে ৮ ঘন্টা প্রস্তাব ও পরিবর্তন করেছিলেন যা আগে কমপক্ষে ১২-১৪ ঘন্টা ছিল।
- viii) বাবাসাহেব একজন মহান পাঠকও ছিলেন, এবং বলা হয় যে তাঁর ব্যক্তিগত বইয়ের সংগ্রহে ৫০ হাজারেরও বেশি বই রয়েছে, যা বিশ্বের বৃহত্তম বই সংগ্রহ হতে পারে।
- ix) বৌদ্ধ ধর্ম গ্রহণ এবং হিন্দু ধর্ম ত্যাগ করার সময়, আম্বেদকর ২২টি অঙ্গীকার করেছিলেন। যার মধ্যে একটিতে তিনি বলেছিলেন, তিনি কখনই কৃষ্ণ এবং রামকে উপাসনা করবেন না, যাদের ঈশ্বরের অবতার বলে বিশ্বাস করা হয়।
- x) আম্বেদকর ছিলেন বি আর আম্বেদকরের আসল উপাধি। যাইহোক, মহাদেব আম্বেদকর, বি আর আম্বেদকরের প্রশিক্ষক, যিনি তাকে অত্যন্ত পছন্দ করতেন, একাডেমিক রেকর্ডে তার উপাধি পরিবর্তন করে এটিকে আম্বেদকর হিসাবে তৈরি করেন।
ডঃ আম্বেদকরের মৃত্যু:
ড. আম্বেদকর ১৯৫৪ এবং ১৯৫৫ সালের মধ্যে তার ক্রমবর্ধমান স্বাস্থ্য সম্পর্কে খুব চিন্তিত ছিলেন যখন তিনি ডায়াবেটিস, অস্পষ্ট চাক্ষুষ তীক্ষ্ণতা এবং অন্যান্য বিভিন্ন ব্যাধিতে আক্রান্ত হয়েছিলেন, যার সবগুলিই তার স্বাস্থ্যকে ঝুঁকির মধ্যে ফেলেছিল। তার স্বাস্থ্যের অবনতিজনিত কারণে, তিনি ১৯৫৬ সালের ৬ই ডিসেম্বর মৃত্যুবরণ করেন।
আম্বেদকর জয়ন্তী পালন:
আম্বেদকরের স্মৃতিসৌধ ড. বি.আর. আম্বেদকরকে মানবাধিকারের প্রতি তার প্রতিশ্রুতি এবং নিম্ন বিভাগের উন্নতির জন্য তৈরি করা হয়েছিল। এছাড়াও, তাঁর জন্মবার্ষিকী প্রতি বছর ১৪ই এপ্রিল আম্বেদকর জয়ন্তী হিসাবে স্মরণ করা হয়। এই দিনটিকে জাতীয় ছুটি ঘোষণা করা হয়। “আম্বেদকর জয়ন্তী”, “ভীম জয়ন্তী” নামেও পরিচিত। এটি অবশ্যই ইঙ্গিত দেয় যে তিনি এখনও তার সহ নাগরিকদের দ্বারা দেশে তার উল্লেখযোগ্য অবদানের জন্য স্মরণীয়।
উপসংহার:
ড. ভীমরাও আম্বেদকর মানবতার জন্য তাঁর অসংখ্য অবদানের জন্য প্রশংসিত। তিনি দলিতদের অধিকারের জন্য অনেক সংগ্রাম করেছিলেন সেই সময়ে যখন দলিতরা অস্পৃশ্য হিসাবে বিবেচিত হয়ে অপমানিত হয়েছিল। তাঁকে বেশ কয়েকবার বিব্রতকর পরিস্থিতির সম্মুখীন হতে হয়েছে, কিন্তু তিনি কখনো সাহস ছাড়েননি। পরিবর্তে, তিনি আরও সাহসী হয়ে ওঠেন এবং দেশের আর্থ-সামাজিক অগ্রগতিতে যথেষ্ট অবদান রাখেন এবং এইভাবে, তিনি যা করেছেন তার জন্য তিনি চিরকাল স্মরণীয় হয়ে থাকবেন।
– Written by Riya Ghosh
